出版時(shí)間：2019.6
編 著：中央宣傳部
出 版：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社
《綱要》共21章、99目、200條，近15萬(wàn)字。全書緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于廣大干部群眾更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。【詳細(xì)】《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》宣傳片
《綱要》內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)，是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題的重要學(xué)習(xí)材料，是廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了黨在政治上理論上的高度成熟、高度自信。第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的憲法修正案，鄭重地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，反映了全國(guó)各族人民共同意志和全社會(huì)共同意愿。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。
社會(huì)主義從來(lái)都是在奮勇開拓中前進(jìn)的，必定隨著形勢(shì)和條件的變化而不斷向前發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵，為我們深刻把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段新特征，科學(xué)制定黨的路線方針提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。
江河萬(wàn)里總有源，樹高千尺也有根。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期，建立在我們黨九十多年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。要了解中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的脈絡(luò)，更加充分地認(rèn)識(shí)其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長(zhǎng)時(shí)間尺度，放在世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷程中去把握。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的，除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)。
中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。自強(qiáng)不息的中華民族從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。
新中國(guó)成立以后，我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。毛澤東同志提出，我們的任務(wù)“就是要安下心來(lái)，使我們可以建設(shè)我們國(guó)家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國(guó)防”。進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，鄧小平同志根據(jù)新的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)確立了我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路。他指出：“我們從八十年代的第一年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會(huì)神地搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)?！薄拔覀凕h在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。這件事情，任何時(shí)候都不要受干擾，必須堅(jiān)定不移地、一心一意地干下去。”改革開放以來(lái)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)，都對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略部署。在實(shí)踐探索中，我們黨取得了加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大成果，極大推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，在推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)中發(fā)揮著無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。深入了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國(guó)際地位。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的。我國(guó)憲法以國(guó)家根本法的形式，確認(rèn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)和根本成就，確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，確認(rèn)了黨在國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心地位，為我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供了根本依據(jù)。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，遇到的阻力越來(lái)越大，面對(duì)的暗礁、潛流、漩渦越來(lái)越多。發(fā)展中的問題和發(fā)展后的問題、一般矛盾和深層次矛盾交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜。容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來(lái)解決。中國(guó)要前進(jìn)，就要全面深化改革。除了全面深化改革，別無(wú)他途。
全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。這個(gè)總目標(biāo)，既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，又突出了工作重點(diǎn)和總抓手，具有綱舉目張的意義。
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，必須正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，必須發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，以擴(kuò)大開放推進(jìn)改革發(fā)展。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題，必須堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕。
走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須始終保持政治定力。如果這一點(diǎn)把握不好、把握不牢，走偏了方向，不僅政治文明建設(shè)很難搞好，而且會(huì)給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害。我們需要借鑒國(guó)外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫虎不成反類犬，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用?！币３终味?，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既要把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼解決現(xiàn)實(shí)問題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”。要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。
保障和改善民生既要盡力而為，又要量力而行。民生工作直接同老百姓見面、對(duì)賬，承諾了就要兌現(xiàn)。決不能開空頭支票，否則就會(huì)失信于民。要堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，持之以恒把民生工作抓好，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，鍥而不舍向前走，讓群眾看到變化、得到實(shí)惠。同時(shí)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，改善民生不能脫離這個(gè)最大實(shí)際提出過高目標(biāo)。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力狀況逐步提高人民生活水平，做那些現(xiàn)實(shí)條件下可以做到的事情。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古今中外這方面的事例眾多。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)四大文明古國(guó)均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。我國(guó)古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn)。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了經(jīng)濟(jì)衰落。
總體國(guó)家安全觀關(guān)鍵在“總體”，強(qiáng)調(diào)的是做好國(guó)家安全工作的系統(tǒng)思維和方法，突出的是“大安全”理念，涵蓋政治、軍事、國(guó)土、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技、網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)、資源、核、海外利益、太空、深海、極地、生物等諸多領(lǐng)域，無(wú)所不在，而且將隨著社會(huì)發(fā)展不斷拓展。貫徹總體國(guó)家安全觀，要求我們既重視發(fā)展問題又重視安全問題，既重視外部安全又重視內(nèi)部安全，既重視國(guó)土安全又重視國(guó)民安全，既重視傳統(tǒng)安全又重視非傳統(tǒng)安全，既重視自身安全又重視共同安全。要完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
“一國(guó)兩制”是國(guó)家的一項(xiàng)基本國(guó)策。“一國(guó)兩制”就是在統(tǒng)一的國(guó)家之內(nèi)，國(guó)家主體實(shí)行社會(huì)主義制度，個(gè)別地區(qū)依法實(shí)行資本主義制度。這是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)，在過往的人類政治實(shí)踐中還從未有過。按照“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，香港、澳門實(shí)現(xiàn)了和平回歸，改變了歷史上但凡收復(fù)失地都要大動(dòng)干戈的所謂定勢(shì)。“一國(guó)兩制”是中國(guó)為國(guó)際社會(huì)解決類似問題提供的一個(gè)新思路新方案，是中華民族為世界和平與發(fā)展作出的新貢獻(xiàn)，凝結(jié)了海納百川、有容乃大的中國(guó)智慧。
鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。我國(guó)正處在由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，前所未有走近世界舞臺(tái)中央，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾，軍事手段是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的保底手段。把軍隊(duì)搞得更強(qiáng)大，這樣底氣才足、腰桿才硬。必須服從服務(wù)于黨的歷史使命，把握新時(shí)代國(guó)家安全戰(zhàn)略需求，為鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度提供戰(zhàn)略支撐，為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐，為拓展我國(guó)海外利益提供戰(zhàn)略支撐，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)。
馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！睔v史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。今天，經(jīng)濟(jì)全球化大潮滾滾向前，新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，全球治理體系深刻重塑，國(guó)際格局加速演變，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密，和平、發(fā)展、合作、共贏已成為時(shí)代潮流。一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他。
我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革九十多年的奮斗歷程中，我們黨為什么能夠在各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身病癥，一次次靠自己解決了自身問題。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的另一個(gè)重要組成部分，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義，就要掌握社會(huì)基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。
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